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  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说(下)

    为主)=83卡已发展国家的农业{如美国,施肥、洒水、洒农药和收割都要使用电力(主要是依靠石油或煤矿来发电)或直接使用石油}燕麦=2.5卡,马铃薯=2卡,小麦和=1.5卡,牛肉=1/3卡单以美国农业...

    杨添振·吴美满撰写

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 台密的主要修持仪轨(2)

    、华鬘(以鲜花制成,择其芳香)、火舍(香炉的一种,多以铜制,三足,有盖)、饮食(包括饭、、饼等)、灯明(佛前供养的灯火,多用酥油灯),以及洒水、漱口、五瓶等诸器。   护摩的做法,据《阿娑缚抄》卷...

    朱封鳌 等编

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  • 敦煌遗书S.2838《维摩诘经》的题记研究

    者为长安三年,若以唐朝官方文书的保存期为三年计,则张端约死于圣历三年(700),二人年龄相近,当为从兄弟。从墓中出土的许多文书内容看,至迟圣历二年(699),张端已在敦煌的卢军中担任子总管之职,因此...

    钱伯泉

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  • 明朝艺术史之明代的绘画艺术(2)

    花鸟画中最重要的作品之一,纸连10幅,作水墨花木13种,分别为牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、瓜、、紫薇、葡萄、芭蕉、梅花、水仙和竹。画面打破了自然时空的界限,撷四时之精英,集万里于一图,充溢着强烈的...

    不详

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  • 菩提心影:法教篇(一)

    云何可证明有种子?曰:如在土虽不能见,然一经现行生芽,则能见之。吾人种子虽不能见,然现前眼能了色,耳能了声,顺之则喜,逆之则怒,不同死人,故可证明,有见闻种子在藏识中。又如风虽不能见,或吹物,或触身...

    慈航法师

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  • 菩提心影:法教篇(四)

     丙、佛学能辅助科学入正轨  科学给我们人类的利益,平心而论,不能不感谢它的恩惠。从前油灯如,现在电灯似日;从前人力及土车,现在汽车、火车、轮船、飞机,交通方面实在是便利得多,只好说一句“物质文明”...、蔬叶等没有那一种缺少,可以说超过肉类。在坏的方面说,可以灭少毒素、疾病,这有何乐而不为呢?况且素食超过荤食的美味,且又经济,所以素食会百利而无一害,是以素食为善。  壬、约人的方面说  不学佛的...

    慈航法师

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  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    的僧人形象吗?法祥一生居于侧刀峰,日夜精勤,以为珠,净念相继,终此一生。一生只以自己生死为重,其余皆不涉入,可谓「僧之清者」。憨山称赞说: 「嗟哉末法,逐物失真。何如我公为道忘身,……影不出山,迹不...

    见晔法师

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  • 《楞严经》漫谈

    之法,不落真假二边。虔诚精进,一心不乱,假法也可变成真法。史载,康藏边有一老妪,结蓬独居,三十余年,一心诵念六字大明咒,渐至心不杂乱,如入禅定。其计数之,能自动从一边跳到另一边。有一得道僧人从此路过...

    曾琦云

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(下)

    于小节’。而如果你的证量不够的话,你是看不懂解脱者他所展现的方式,你没办法真正了解啊!你常常会像后面所说的‘莫将管见谤苍苍’啊!你会用‘目光如&...

    空海法师

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  • 敦煌僧尼与寺院常住财产的关系

    、布、绁等。上述两类物品几乎包括了除房地产外的全部寺院财产,分别对它们作具体考察无疑有助于深入了解寺院的经济情况及寺财产与僧人的关系。   第一节 敦煌僧尼与寺院常住什物的关系   反映敦煌...

    郝春文

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